天台山易筋经,即变易筋骨的方法,通过修炼丹田真气打通全身的经络。

天台县位于浙江中东部。明代天启四年(1624年),天台山紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写了《易筋经》,原系道家导引之术,被推为中国气功健身的经典。2002年,成为国家体育总局推广的四种健身气功之一。作为易筋经发源地的天台,有两大支流传承,一是天台山道教南宗祖庭桐柏宫,由道士代代传承,成为“性命双修”的必修;二是天台民间的诸多版本,以强身健体为根本,多为师徒传承。

易筋经,又称“脊柱运动”,通过吐纳贯气,引拉颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎,延筋舒脉,内外兼修,以达到强身健体、祛病延年的方法。天台当地流传的易筋经,桐柏宫有紫微八势,即第一势沐浴守中,第二势铁牛犁地,第三势两仪融清、第四势海底归元,第五势摘星望月,第六势神象飞精,第七势鼎立乾坤,第八势归元丹田。天台民间还存有其他版本易筋经,主要有街头易筋经(三节十四势)、弘道易筋经(一节三十六势)、左溪易筋经(三节二十二势)等,其传承多为师徒相传,现民间流传较为普遍的为十二势,即势韦陀献杵(有3势)、第四势摘星换斗势,第五势:倒拽九牛尾势,第六势:出爪亮翅势,第七势:九鬼拔马刀势,第八势:三盘落地势,第九势:青龙探爪势,第十势:卧虎扑食势,第十一势:打躬势,第十二势:掉尾势。

易筋经讲究内外兼修,性命双修,集中体现了中国道教南宗的修炼之道,它在道家的吐纳炼化的基础上,融合佛教的参禅,儒家的修身养气,医家的导引等众多的养生之道,具有御邪疗疾,延年益寿功效。天台山易筋经的传承中呈现多元性,为研究民间气功的发展提供了不可多得活教材。天台县政府十分重视易筋经的传承与保护,组织起100多支习练队伍,多所中小学也将易筋经设为特色教育课程,习练人数达三万多人。2015年10月,天台县人民政府承办了“中国健身气功科学论坛暨易筋经专题研讨会”,启动“中国易筋经之乡”创建工作。

《易筋经》为明代天启四年(1624年)天台山紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写,后在天台民间和天台山桐柏宫流传,它原系道家导引之术。它集中华武术气功之大成,标志着中华武术气功体系的形成。天台山易筋经在民间传承中,形成众多的版本,主要有天台山易筋经、街头易筋经、左溪易筋经、弘道等易筋经等,其节势也不尽相同。在天台山道教南宗祖庭桐柏宫,一直由道士代代传承,成为道士的必修之道。1983年桐柏宫成立气功研究小组,谢希纯任组长。民国时至现在,由谢希纯、叶青梅、张高澄、卢翮齐、常翮勤、王翮蒿等传承。民间传承人有朱封尧、叶再港、陈守超、洪军武等。

易筋经,又称“脊柱运动”,通过吐纳贯气,引拉颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎,延筋舒脉,内外兼修,以达到强身健体、祛病延年的方法。天台当地流传的易筋经,桐柏宫有紫微八势,即第一势沐浴守中,第二势铁牛犁地,第三势两仪融清、第四势海底归元,第五势摘星望月,第六势神象飞精,第七势鼎立乾坤,第八势归元丹田。天台民间还存有其他流派的易筋经,主要有街头易筋经(三节十四势)、弘道易筋经(一节三十六势)、左溪易筋经(三节二十二势)等,其传承多为师徒相传,现民间流传较为普遍的为十二势,即势韦陀献杵(有3势)、第四势摘星换斗势,第五势:倒拽九牛尾势,第六势:出爪亮翅势,第七势:九鬼拔马刀势,第八势:三盘落地势,第九势:青龙探爪势,第十势:卧虎扑食势,第十一势:打躬势,第十二势:掉尾势。

1、天台山易筋经融合了佛道思想。天台山以“仙山佛国”而闻名遐迩,道教、佛教都以天台山为修炼之地。明代天启四年(1624年),天台紫凝山人紫凝道人宗衡,托名菩提达摩而撰写《易筋经》,它原系道家导引之术,后被推为中国气功健身的经典。因此,它被列为国家体育总局推广的四种健身气功之一。

2,天台山易筋经体现了中国道教南宗道教南宗的“性命双修”,也成为桐柏宫道士修炼的必修课。它在道家的吐纳炼化的基础上,融合了佛教的参禅,儒家的修身养气,医家的导引等众多的养生之道,讲究内外兼修,身心同养,性命双修。

3、天台山易筋经传承中呈现多元性。天台民间结合民间练武之长,呈现多种版本的易筋经。它注重“内外兼修”,既能强身健体,又具有很强的观赏性,已经成为天台的最有特色的文化品牌。为研究民间气功的发展提供了不可多得活教材。

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